О «совершенстве» этого мира

«Бесспорно, этот Мир не добрый. Животные должны разрывать друг друга и уничтожать друг друга для того, чтобы поесть и остаться в живых. Люди должны обманывать друг друга во всех случаях Жизни, чтобы конкурировать и остаться в живых. Травоядные животные должны уничтожать растения, которые также являются живыми существами. Все постоянно разрушают себя и других. И есть те, которые называют это «совершенством» или «совершенным равновесием». Невероятно! Это — Ад. Это не совершенная система и даже не добрая. Это система, в которой все должны разрушить что-то ещё, чтобы остаться в живых.»

Хосе М. Херроу Арагон,
«Изначальный Гнозис: Запрещённая Религия», гл. 4

О современных агностиках

Часто от современных агностиков можно услышать нечто подобное, «Я конечно не знаю существует Бог или нет, но верю что есть нечто большее, чем наш материальный мир». При этом «нечто большее» обычно произносится с некоей надеждой и оптимизмом. Но откуда берётся эта уверенность, что оно обрадует человека или хотя бы предаст смысл его существованию?

Пелевин об истине

«Вооружась словами, мы идем в поход за истиной. Нам кажется, что мы достигли цели, но, воротясь из похода, мы видим, что добыча наша — слова, ничем не отличающиеся от тех, с которыми мы отправлялись в путь.»

Иван Ильин о свободе

«Для того, чтобы человек пережил очевидность и приобрел убеждение — ему необходима свобода; только свободное убеждение имеет духовную силу и жизненный вес; только оно захватывает последнюю глубину личности; только оно формирует характер человека; только оно может быть верным даже до смерти… Кто этого не разумеет, кто считает возможным навязывать людям убеждения, тот никогда не переживал очевидности и не шел дальше слепой одержимости.»

О разделении чувственного и умственного

«Способность разделять интеллектуальное и эмоциональное функционирование, как уже отмечалось выше, относительна. Стоит тревоге достигнуть определенного уровня, и автоматическое реагирование эмоциональной системы происходит независимо от степени интеллектуальной активности. Даже высоко дифференцированная личность при достаточно высоком уровне тревоги испытывает трудности в интеллектуальном управлении поведением. С другой стороны, личность с низким базовым уровнем дифференциации может утратить способность к нормальному интеллектуальному функционированию даже при небольшой тревоге. Нужно отметить, что чем выше тревога, тем в большей мере поведение становится автоматическим, или инстинктивным.»

http://ameli39.livejournal.com/245289.html

Иван Ильин о самоуважении

«Не уважать себя — значит испытывать свою слабость в добре. И тот, кто приемлет эту слабость и примиряется с нею, — вынашивает в себе приниженное самочувствие и стоит всегда на пороге новых унижений; раз «махнув на себя рукой», он пребывает постоянно накануне нового духовного падения, все легче переступая грань морального и правомерного. А тот, кто не примиряется со своею слабостью, но не может и утвердиться в добре, тот пытается утвердить свою силу помимо добра или в противовес ему и превращает свою жизнь в своеобразную смесь из цинизма и лицемерия.»