Рубрика: Велеслав Черкасов

Учись у Смерти!..

1. Смерть смотрит на высокое и низкое, на бедного и богатого равно, — учись у Смерти!

2. Смерть сечёт Серпом без ненависти, не зная «друзей» и «врагов», — учись у Смерти!

3. У Смерти нет любимчиков; но тот, для кого Смерть — Вечная Возлюбленная, — смотрит в Её Мёртвые Очи без страха, — учись у того, кто ещё при Жизни отдал себя Смерти!

4. Всякий Лик Смерти — обманка для тех, кто мнит себя Её повелителем; но Истинный Лик Смерти безвиден, а Мудрость Её за пределами слов, — если ты понимаешь, о чём тут речь, учись у Смерти!

5. Смерть устрашает всё «человеческое, слишком человеческое» в человеке, но Бессмертное НЕРОЖДЁННОЕ в нас не ведает страха, — учись у Бессмертного жить!

6. Смерть никогда не лжёт, чего не скажешь о тех, кто трепещет от страха Смерти, стоя у Её Врат, — учись у Смерти!

7. Смерть обнажает нас, открывая сокрытое в Сердце, — учись у того, кто пляшет обнажённым на краю этого Мира пред Ликом Её!

8. Смерть даже в громовых раскатах хранит Безмолвие, — учись у Смерти!

9. Смерть заставляет тебя искать Смысл Жизни и Смысл Бытия, — осознавая Её Дыхание за левым плечом, учись у Неё и… не лги себе, если можешь не лгать!..

Ведающему — достаточно.

1. Прежде всего, следует чётко и ясно, со всей ответственностью признать безнадёжность своего нынешнего положения.

2. Все надежды и полунадежды, связанные с идеями «Бога», «Спасения» и т.п., следует отбросить, как пустые обёртки, за которыми ничего нет, кроме человеческой глупости, беспредельной жалости к себе и мелочного самопотакания.

3. Также следует осознать абсолютную механичность и бездуховность собственного существования, подобного существованию абсолютно обусловленного механизма, слепой машины.

4. Следует понять, что ты в настоящее время — даже ещё не человек в собственном смысле слова, ты даже не животное, — ты механизм, созданный и запрограммированный на самовоспроизводство неведомыми силами и к тому же неотлаженный, работающий со сбоями, не властный ни над окружающим Миром, ни над собой.

5. Тебе только предстоит ещё стать Истинным Человеком, но для этого необходимо перестать быть машиной, перестать надеяться на внешних «Спасителей», в какой бы форме ты их себе не представлял, — необходимо сделать решительный шаг за пределы нынешнего себя.

6. Пробуждение — это не утопание ума в болоте религиозной блажи, а бесповоротная и безоговорочная Смерть всего того, что ты ошибочно принимаешь ныне за себя самого.

7. Слова «Бог во мне», «Бог любит меня», «Я — это Бессмертная Душа» и т.п. — это всего лишь слова, которые сами по себе не значат ровным счётом ничего, и То, на Что они указывают, будучи произнесены устами Пробуждённого, для тебя нынешнего является лишь пустым звуком — эхом чужого опыта, превращённого твоим механистическим, концептуализирующим умом в бредовые навязчивые идеи, не имеющие ничего общего с Действительностью.

8. В сущности, ты мёртв, только не знаешь об этом.

9. Истинная Жизнь, подвигаемая не обусловленностями ума, а Истинной Волей, не миф, но для тебя Она может стать актуальной лишь после Смерти тебя нынешнего — Смерти всего того, что ты называешь «собой», что относится к Истинному Человеку («зародыш» которого ты, возможно, носишь в себе), как скорлупа — к ядру ореха, полностью скрытому от твоих глаз.

1. Перед восхождением на Гору оставь всё, что имел, что взял с собой в дорогу, к чему прикипел душою, у Её подножия. Восходи с пустыми руками.

2. Поднеси к Её <Тёмной Владычицы> ногам все свои знания и убеждения, все мирские накопления, личины и покровы. Восходи обнажённым, — я говорю здесь, разумеется, не об одежде, что покрывает плоть, а о тех покровах, которые скрывают твою Истинную Природу — Зияющую Бездну по ту сторону слов.

3. Не придавай большого значения своей «отдаче», не цени то, что отдаёшь, ибо всё это, равно как и всё другое, рано или поздно будет принадлежать Смерти. Потому восходи нищим, но не в угнетении собственной нищетой, а в радости от обнаруженной Свободы: ведь отныне, когда ты осознал, что ничто не принадлежит тебе, ты также понял, что никто и ничто не может владеть тобой.