Автор: Дмитрий В.

Лев Прозоров об употреблении слов

«Очаровательный. Обворожительный. Обаятельный. Прелестный.
Вы когда-нибудь задумывались, что с точки зрения христианина все это — ругательства?
И еще одно. Странно слышать «я — суеверный» (или, несколько чаще «я — суеверная»). Нет, я понимаю, что сказать «я верю в приметы» (в судьбу, в удачу, в духов), значит затратить чуть больше сил, двигая языком. Но… «всуе» — напрасно, зря. Я зря верю во что-то… Если считаешь, что зря, почему веришь? А если веришь, наверное, все же считаешь, что не зря?»

Пелевин

«Твои мысли, желания и импульсы, заставляющие тебя действовать — на самом деле вовсе не твои. Они приходят к тебе из совершенно неясного пространства, как бы ниоткуда. Ты никогда не знаешь, чего тебе захочется в следующую секунду. Ты в этом процессе просто свидетель. Но твой внутренний свидетель настолько глуп, что немедленно становится участником преступления — и огребает по полной программе…»

Лев Прозоров

«Есть такой писатель Макс Фрай. У него в книгах всё очень приятно, миры уютные, окружающие главгера люди неимоверно с ним милы, сверхспособности сыплются ему на тюрбан как из рога изобилия и так далее. В книге Олега Верещагина реально идёт война, льётся кровь, погибают, без дураков, тяжелой и страшной смертью, хорошие люди, друзья главного героя в том числе. И ему приходится убивать.
Кто мне объяснит, почему после фраевского уюта мир кажется унылым и серым, жизнь — несложившейся, а все окружающие — безнадежными козлами? И почему после вроде бы довольно мрачных книг Верещагина хочется жить и работать?»