«Ум, гонящийся за счастьем, может двигаться только в сторону сотворенного им самим миража, который постоянно меняется. Никакого «счастья» во внешнем мире нет, там одни материальные объекты. Страдание и есть столкновение с невозможностью схватить руками созданный воображением фантом.»
Рубрика: Мысли и люди
Велеслав. Учись у Смерти!..
1. Смерть смотрит на высокое и низкое, на бедного и богатого равно, — учись у Смерти!
2. Смерть сечёт Серпом без ненависти, не зная «друзей» и «врагов», — учись у Смерти!
3. У Смерти нет любимчиков; но тот, для кого Смерть — Вечная Возлюбленная, — смотрит в Её Мёртвые Очи без страха, — учись у того, кто ещё при Жизни отдал себя Смерти!
4. Всякий Лик Смерти — обманка для тех, кто мнит себя Её повелителем; но Истинный Лик Смерти безвиден, а Мудрость Её за пределами слов, — если ты понимаешь, о чём тут речь, учись у Смерти!
5. Смерть устрашает всё «человеческое, слишком человеческое» в человеке, но Бессмертное НЕРОЖДЁННОЕ в нас не ведает страха, — учись у Бессмертного жить!
6. Смерть никогда не лжёт, чего не скажешь о тех, кто трепещет от страха Смерти, стоя у Её Врат, — учись у Смерти!
7. Смерть обнажает нас, открывая сокрытое в Сердце, — учись у того, кто пляшет обнажённым на краю этого Мира пред Ликом Её!
8. Смерть даже в громовых раскатах хранит Безмолвие, — учись у Смерти!
9. Смерть заставляет тебя искать Смысл Жизни и Смысл Бытия, — осознавая Её Дыхание за левым плечом, учись у Неё и… не лги себе, если можешь не лгать!..
О восприятии негативных эмоций
«Я работала некоторое непродолжительное время с Эммой Юнг, и кое-что, чему я у неё научилась, стало для меня с тех пор огромной помощью в установлении отношений с негативными эмоциями. У неё было огромное доверие к тому, что происходило из её собственного опыта. Она говорила, что если у вас ужасная депрессия, или вы сильно раздражены, или испытываете ещё какую-либо негативную эмоцию, которую вы обычно стараетесь подавить или избежать, необходимо воспринять эту эмоцию, насколько вы на это способны, как друга или как животное, установить с ней отношения и в конечном счёте сделать так, чтобы она сказала вам, почему вы её испытываете. Поэтому если у вас жуткая депрессия, вместо того, чтобы использовать алкоголь, прогулку или ещё что-то, обратитесь к ней, установите с ней отношения и спросите: «Полагаю, у тебя есть свои основания?» Я очень многое получила благодаря этой технике, и я думаю, когда алхимики говорят о любви Бога, полыхающей адским пламенем, это даёт некоторые сведения о картине переживания негативной эмоции без попыток убежать от неё.»
Барбара Ханна «Процесс индивидуации в «Эоне»
Беседы на Балтике. Лекции Велеслава
О вреде усложнений
«Может быть, в этом все дело. Не думать, где выход, а понять, что жизнь – это распутье, на котором ты стоишь прямо сейчас. Тогда и лабиринт исчезнет – ведь целиком он существует только у нас в уме, а в реальности есть только простой выбор – куда дальше.»
Пелевин
О сексуальной и экономической свободе
«В нашем обществе секс — это вторая иерархия, нисколько не зависящая от иерархии денег, но не менее — если не более — безжалостная. По своим последствиям обе иерархии равнозначны. Как и ничем не сдерживаемая свобода в экономике (и по тем же причинам), сексуальная свобода приводит порой к абсолютной пауперизации. Есть люди, которые занимаются любовью каждый день; с другими это бывает пять или шесть раз в жизни, а то и вообще никогда. Есть люди, которые занимаются любовью с десятками женщин; на долю других не достаётся ни одной. Это называется «законом рынка». При экономической системе, запрещающей менять работу, каждый с большим или меньшим успехом находит себе место в жизни. При системе сексуальных отношений, запрещающей адюльтер, каждый с большим или меньшим успехом находит себе место в чьей-нибудь постели. При абсолютной экономической свободе одни наживают несметные богатства; другие прозябают в нищете. При абсолютной сексуальной свободе одни живут насыщенной, яркой половой жизнью; другие обречены на мастурбацию и одиночество. Свобода в экономике — это расширение пространства борьбы: состязание людей всех возрастов и всех классов общества. Но и сексуальная свобода — это расширение пространства борьбы, состязание людей всех возрастов и всех классов общества.»
Мишель Уэльбек
Когда моешь чашку — думай о чашке
«Некто спросил Мудреца:
— В чём ваш секрет? Какова ваша практика?Он ответил:
— Я живу обычной жизнью – это моя практика. Я ем, когда ем, сплю, когда сплю и занимаюсь делом, когда занимаюсь делом.Спрашивающий был озадачен. Он сказал:
— Но я не вижу в этом ничего особенного.Мудрец сказал:
— В этом вся суть. Нет ничего особенного.Спрашивающий всё ещё был озадачен. Он сказал:
— Но это делают все: едят, когда едят; спят, когда спят.Мудрец рассмеялся и сказал:
— Нет. Когда вы едите, то вы делаете тысячу вещей одновременно и потому ни одну в совершенстве: вы думаете, мечтаете, воображаете, вспоминаете. Вы не только едите. Когда я ем, то я просто ем: тогда существует только еда и ничего больше. Когда я гуляю, я гуляю и получаю удовольствие от прогулки. Существует только прогулка – и ничего больше!»
Пелевин о действии
Из Священной книги оборотня
«Ты пишешь, что над тобой сгущаются тучи. Ты это серьезно? Тучи, насколько я помню, сгущаются над тобой уже лет семьсот; опыт показывает, что в большинстве случаев тебе просто надо начать думать о чём-нибудь другом».
«Священная книга оборотня»
Константин Крылов о первородном грехе
«Залез в ленту друга – а там сплошные котики и собачки. Нет, не так – котятки и щеночки. Мимимиленькие аж няняня. И тут же рядом – «собаку привели на усыпление, собака надоела». Собака, разумеется, взрослая.
Подумал, что одной из первых и очень востребованных услуг генной инженерии будет выведение кошечек и собачек с плановой остановкой в развитии. Чтобы они так и оставались толстолапыми щеночками и милыми котяточками. Которые куда мимимишнее и няняняшнее взрослых особей. Смешные, милые. Не орут, а пищат. Никаких проблем с размножением. Если ещё и сделать так, чтобы они писали розовой водичкой – вообще отлично будет. И можно их всю жизнь любить, играть с ними, ласкать, прижимать к щёчкам. «Миленький, маленький, утю-тю какой же ты холосенький». А умирали чтобы тихо, «просто во сне». Выкидываешь на помойку и берёшь нового, такого же мимимишного.
И тут вдруг мне стало понятно, зачем были выведены люди. И какой именно грех они совершили.»
